深谈人与人之间，为何玩的好好的突然就要割袍断义分道扬镳？

©️（标明出处皆可自由引用，但引用必须完整）

大家有没有想过一个问题？人与人之间为何聊着聊着就突然剑拔弩张甚至产生了不可相容的矛盾分道扬镳？

我想除钱、权等利益或仇恨及立场不合外，人与人之间闹掰的原因不外乎以下几点

1 在价值观上产生了分歧或误会

2 方法论上产生了信任危机

3 各自主观边界感之间不契合

4 认同感之间爆发了排斥

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先说第一点，首先思想决定了人的行为和感受，而不同思想之间应在尊重彼此的基础上进行交流探讨甚至达成新的共识

但有些看似完全相反的思想其实根本就不矛盾，因为一些思想的形成取决于我们所处的环境和遭遇，所以很大程度上只是我们习惯了无所谓绝对的对错之分，甚至这些不同的思想彼此还能很好的契合互补

不过有些观念若触犯了公序良俗亦或是个人原则问题，那彼此之间就只能敬而远之了，当然公序良俗不代表就一定正义他是一种以单标对等形式对个体的规范，如果不需要这种认同那自然也有拒绝的权利

还有就是误解，对一个人价值观或意图的误判也是关系破裂的导火索，例如我之前的某位好友仅仅只是对我的选择做个理性分析后建议我

“觉得国内XX不好你可以出国”虽然我明白出国≠不认同国家，但结合语境我还是感觉我对国家认同和置于国家的地位受到了冒犯最终差点分道扬镳……

首先为了避免这种情况，得基于正确的判断逻辑，不仅如此还要考虑在其语境下是否会让他人误会，被判断的一方不要着急基于揣测回应对方而是先询问一下以免产生更大的误会

（所谓价值判断就是你希望事物是什么样？希望事物发展成什么样？而不是事物是什么样？或事物会发展成什么样？价值判断代表不了事实判断它只能以不以人为意志左右的客观事实或规律为基础）

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再来说说第二点，一般人们相信一件事不只是因为它好或人们希望它发生还因为它能发生，就好比通常是因为奇迹才相信和坚持，而不是反过来因为信仰产生了奇迹

换句话说人们是要看效果的，如果一套方法论在满足条件的前提下也无法达成人们想要的效果，或者那种条件就无法满足，那自然就会爆发信任危机失去支持

（但即使是正确的方法论也可能受制于条件暂时无法实施，希望各种能酌情考虑这一点以免误伤正确方法的传播者）

（错误的方法论还包括错误的交流方式，即误解含义、把两回事相提并论、把没有关系的事硬扯上关系等都非常令人厌恶，请诸位不要踩坑）

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接着再说一下第三点

意识科学有一个概念叫“主观边界感”，但心理学或社会学应该也有后者指的是“个体有多大能力在思想/情感、身份/责任上区分‘你’和‘我’”

⚪︎ 我个人的理解是，作为一个主体或者说一个有主体性的人，应当无条件享有的最基本的尊重是什么？以及满足为自己而活的最低限度所必须要争取的尊严是什么？

⚫︎ 我想作为一个主体应当无条件享有的最基本的尊重是对他人付出就应当获得他人的肯定，哪怕不是以接受或回馈的形式但也至少不要对足以彰显真诚的付出妄加质疑（但到这一步虽不无我但已无私显然已经不是在为自己而活了）

（到这儿我先叠个甲:虽然人没有责任非得无条件的特别利他，但这种利他行为是存在且完全可以的，并且应予以高度肯定，以下是通常的大多数情况下的做法，不代表但也绝不否定叠甲开头的那种少数情况）

⚪︎ 但通常一个人活着是为了自己，哪怕活给别人看也是为了自己，不是为了别人，就好比话是说给别人听的，但那也是“我”要说给别人听，不是“我”“欠”说给别人听，主体要找的是对自己的认同和其他情趣的满足不是无条件迁就谁讨好谁

⚫︎ 纵使一个人物质乃至情趣上再依赖他人，精神上也没必要活在他人的世界里成为他人的附属品，所以在意他人的感受并维持在他人心目中的基本印象是正常的必需/须的，但不应该无条件的去过分在意他人的感受和对自己评价

⚪︎ 但请放心一个有主体性的人除非他双标，否则即使活在自己的世界不允许被他人针对和冒犯，但也会尊重他人的主体性不想着针对和冒犯谁，相应的虽不过分在意他人但反过来也不刚需他人过分在意自己

⚫︎ 反正对于我来说，只要不缺德（不宣扬消极也不否定积极且不做不该做的事）不犯法，他人除非能满足我对认同感或其他情绪的需要再或者能给我需要的物质支持，或至少有能力给我带来我承受不了的麻烦

⚪︎ 否则他人的能力、身份、地位、关系或许对我有影响，但不妨碍我说什么不说什么，除上条外真想把过分在意正当化也不是不可以，那至少也得看你想在意的人对你带来的积极能量是否大到值得你过分在乎（认同感的追求不只是对自己也包括对他人的认同）

⚫︎ 如果一个人缺乏主观边界感，就会活在他人的世界过分在意他人的感受和对自己的评价、成为无条件牺牲自己迁就他人被他人左右的附属品，这样其实也没什么，但问题是这样的人可能会以强硬姿态试图同化一个主观边界感相对较强的人

⚪︎ 他们如此在意他人要么是因为自身的边界感太强碰了壁，要么就是怕被他人看笑话，但我觉得至少担心后者是多余的，任何人都有权且也都能看不起任何人而且不需要成本，根本用不着大费周章

所以人提升自己主要是为了让自己物质充足并被他人看得起或者说实现对自身价值的客观认同/主观自信、以及实现以某种身份在某种群体上的归属

除非他人缺德犯法但那也只是品格，真有谁提高自己就是为了看不起他人排斥他人，那他得何等的无聊何等的没有意思才会这么做？谁要是敢这样他首先就是一个被排除的对象，人性的规律会教他做人

尽管看不起他人/排他也能彰显和实现某种认同或自信，但坦白说我认为这种对立更多是被对立之间之外的人为了自身利益制造出来的，既然如此那被牵着斗才是更应该避免的笑话

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最后还是“认同感”的问题，怎么说呢？有些人需要在某方面的成就上找认同，但偏偏就缺那方面的成就或认同，那他们会怎么办呢？

若是没成就他们就会试图抨击那些比他们作为更差的或企图弯道超车的人以求慰藉或者说心理代偿，但我觉得如果侧重的是“好与不好”的事实判断类问题哪怕偏簸了点我也可以理解和接受

如果他们不缺成就缺认同，那他们就会争抢话语权把他们的作为包装成为所谓的普世的道德标准，再用这套标准去框人、谴责人、否定人以此确立和彰显他们的正确性满足他们急缺的认同感

完了还不够还要倒打一耙，把你曲解成一个因在某方面做的不好而感到自卑人，而这种自卑不仅不好还有错，这样一来既显得他们自信又显得他们正确

但所有人都要明白，用自己的价值观要求他人是对他人的冒犯！而曲解一个人以及用生造出来的道德观去评判一个人的是非更是对一个人的严重冒犯！

所以喜欢先曲解再排外不会显得你有多自信，也不会显得你对人一等，只会显得你是一个在认同感上非常自卑和狭隘的人，以至于要通过曲解、道德绑架式的排外才能找回一点以为是的自豪感

谁若以这种狭隘的方式寻求认同，那他只会被一个更大的认同排除在外