初临赵孟頫墨迹《秋兴赋》，文学与书法，使生活充满情趣！

昨日临完赵孟頫墨迹《闲居赋》，今日顺势而为，续临赵孟頫墨迹《秋兴赋》。《秋兴赋》与《闲居赋》一样，均为晋代文学家潘岳的著名的文赋。

《秋兴赋》是作者潘岳中年时期的一篇辞赋，主要内容描述了自己在朝为官的生活感受，表达了 自己对自然和自由的向往。

该辞赋通过对四季更替、万物兴衰的描绘，以及身处朝堂的感慨，抒发了内心的别样的情感。该辞赋用词得体，比喻形象，如“池鱼笼鸟” “游氛” 等词语，使得文赋生动有趣。

总之，《秋兴赋》是一篇情感真挚、语言优美的经典文赋，值得反复拜读。

作为书法人，更喜欢用书法的语言，阅读文赋，以此沁润翰墨书香。赵孟頫的行草墨迹，赋予了书法观赏的艺术性和实用性，为书家所青睐。

赵孟頫的系列文赋墨迹，诸如潘岳的“三赋” 苏轼的“二赋”等，把文学家的相关文赋全部收录并书之，有如“满汉全席”，十分壮观。

今日是对《秋声赋》进行初临，从另一个角度来讲，也不算初临，因为有前面的对赵氏系列行书的临习经验，所以为今日的对《秋声赋》的临写，就作了有力的铺垫。今后临写其他文赋，都是有着前后铺垫、相互衔接的作用，因此写起来，倒是得心应手。

我一直认为，书法与文学的关系，是皮与肉的关系，二者紧密相连，不可分割。若撇开文学的加持，一味的练字，这样不是书法人的境界，而是一个纯粹的写字匠。

有道是“学书先学文”，从这个角度来看，也是不需要书法早教，先要学文，这对书法的领悟及提升是极有帮助的。君不见，但凡书法大家，没有一个不是文学大家。

据说书法生为了应付书法艺考，一天写字竟多达十六个小时，仅仅关注技法，而与阅读脱了钩，这样的话，或许手法是熟练了，但这样的手法是流于油滑的，终究少了书法的韵致，因为疏离了文学。

我们还可以察觉到，古代的文学家，绝大多数也是书法家，因为对于写字来说，是古人必不可少的基本功。就说潘岳吧，，他为官三十余年，写公文，发布告，哪一项离得开书法？况且古代为官的一个最基本的条件是：书法要好！

潘岳隐退后，书法更纯粹了，因为此时的他，正享受着“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的惬意情致，书法不再是为了任务，而是出自内心的本真。

试想隐居后的潘岳，应该与陶渊明等名人隐士一样，以种蔬为劳作、以诗书为情致，过着烟火加诗意的庶民生活。

古人隐居后，喜欢住小茅庐，冬暖夏凉，简单率真。茅庐内外，充满着原始气息，不只是陶渊明、潘岳等人如此，三国时期的诸葛亮，也是如此，因此也就有了“三顾茅庐”的佳话。

诗词文赋诗书画，柴米油盐酱醋茶，这便是文人的雅致与烟火，归隐后的潘岳，他把如此的惬意，也隐含于他的文赋《秋兴赋》里，这就是所谓的诗意的生活。

一杯清茶，半卷诗书，这便是简单的诗意的生活，虽不奢华，但不易得来，没有超脱的胸怀和淡定的趣味，是享受不了这样的极品的生活。

一生为物质生活劳碌奔波，也就无心思体验潘岳的秋兴。“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经”，想必就是潘岳隐居后的真实写照，如此真好！

在临写潘岳的《秋兴赋》时，反复自己也回到了魏晋时代，感受到那时的田园生活是多么的美妙！

总之，文学与书法的双向加持，真切感受到生活是如此充满诗意！